Peruanos

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Una de cada tres mujeres peruanas indígenas ha sido violada

 

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Mujeres peruanas protestando

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Una de cada tres mujeres peruanas indígenas ha sido violada. Esto es lo que revela el informe periódico de la relatora individual de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, Victoria Tauli-Corpuz, presentado ahora ante el Exhortación de Derechos Humanos de la Onu.

En cierto casos estas violaciones a mujeres peruanas fueron realizadas por funcionarios estatales o autoridades militares. En otros, se debe a que las mujeres y las niñas indígenas que desempeñan trabajos domésticos en casas particulares se encuentran expuestas a ser abusadas por sus empleadores.

Las luchas de las comunidades indígenas para pedir su derecho a la libre determinación y los derechos de las mujeres en general, son consideradas a menudo tal algo manifiesto a la batalla aborigen en parte porque se da primacía a os derechos individuales sobre los derechos comunes.

Las mujeres y niñas indígena peruanas son las que más sufren múltiples formas de violencia. La Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú (ONIAMAP), luchan fecha después de data por ver reconocidos sus derechos. “Al ser sujetas de doble discriminación, por ser mujeres y por ser indígenas, luchamos doblemente para fortalecer nuestras capacidades, conquistar liderazgos e incidir para lograr políticas públicas interculturales y con enfoque de género, hacia el pleno ejercicio de nuestros derechos individuales y colectivos y la construcción del Buen Vivir. […] Las mujeres peruanas indígenas demandamos el respeto a la consulta y el permiso previo, libre e documentar en todo aquello que afecte real o potencialmente nuestros derechos”.

 

 

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Eric Harris y Dylan Klebold (Los asesinos de Columbine)

Es 20 de abril de 1999 y el terror inunda de sangre el instituto Columbine, dos alumnos armados hasta los huesos dan rienda suelta toda su artillería en contra del alumnado. El resultado, 15 muertos y 24 heridos repartido en alumnos y profesores de la escuela secundaria. Pero ¿quiénes eran esos sujetos?, ¿por qué lo hicieron?.

Los dos autores de esta verdadera masacre fueron Eric Harris y Dylan Klebold, dos adolescentes de 18 y 17 años respectivamente. Si nos adentramos  en sus vidas tenemos a dos chicos tímidos, con dificultades para relacionarse con las demás personas, con un odio tremendo en contra de la sociedad y con claras tendencias suicidas y por supuesto homicidas.

eric harris

Eric Harris el mayor de los dos nace un  9 de abril de 1981 en Wichita, Kansas, es hijo de un militar, especificamente de un piloto de la fuerza aérea de los Estados Unidos. A causa de ésto, la familia Harris se cambia constantemente de casa, lo que evita que Eric pueda hacerse de amistades, y por ende el chico cada vez  está más solo y hundido en su propio mundo. Eric tiene un diario, donde refleja todo su odio en contra de la humanidad, dibuja calaveras, símbolos nazis, armas. Y lo más notorio repudia a la sociedad en cada palabra, escribe en su diario “matar a la humanidad”.

La familia de Harris después de ir de sitio en sitio, se establece en la zona de Littleton, cerca de Columbine en 1993, dónde conoce a Dylan. Entonces, vemos que la pareja asesina se forma unos 6 años aproximadamente antes de la matanza de Columbine y de ahí nada los separaría hasta la muerte (aunque suene cursi y hasta homosexual).

Se sabe que Eric gustaba de los videojuegos violentos, específicamente de Doom, en el cúal tengo entendido el propio Eric creó unos niveles para el juego “Harris Levels”. Respecto a la música al chico le agradaba el Industrial Rock y Metal, específicamente bandas alemanas como Rammstein y  KMFDM por ejemplo.

Como dato adicional podemos decir que Harris era dueño de una página web, nombrada YOU KNOW WHAT I HATE!!?, algo así en español como: ¡¿Sabes lo que odio?!, en donde realiza una especie de listado con las cosas que le desagradan, y en donde se ve claramente impregnado por un odio tremendo. Todavía existen fragmentos del contenido de aquella web. Podemos citar la frase con la que empezaba la página;

Hellloooooo everyone. These are the words of wisdom from REB.

This page explains the various things in the world that annoy the SHIT outa me. God i just LOVE freedom of speech. Keep in mind that these are just my point of views, and may or may not reflect on anyone else. I do swear a lot on this page. so fuck off if your a pussy who cant handle a little god damn bad language. heeeheee. And now to get started:

Traducido sería algo así (perdonen pero mi inglés no es muy virtuoso)

Hola a todo el mundo. Estas son las palabras de la sabiduría de REB.
Esta página explica las diversas cosas que me molestan de  puta madre. Dios, me encanta la libertad de expresión. Ten en cuenta que estos son sólo mis puntos de vista, y puede o no reflejar a las demás personas. ¡Tengo mucha fe en esta página. Entonces puedes irte a la mierda si eres un minino que no puede manejar un poco el maldito lenguaje de mierda. heeeheee. Y ahora, para empezar:


Dylan Klebold por su parte nació un 11 de septiembre de 1981 en Lakewood, Colorado, hijo de un padre pacifista y una madre un tanto introvertida con su hijo, la poca comunicación en la familia desarrolló a un niño aproblemado y lleno de dudas. A diferencia de Eric, Dylan poseía claras tendencias suicidas y lo reflejaba en su diario. Decía que la vida era injusto con él, hablaba de si mismo como la persona más desgraciada de la faz de la tierra. Se supo que Dylan Klebold nunca tuvo novia y que se sentía incómodo cuando las demás personas hablaban de aquello. Se dice que estaba enamorado, pero era inútil, porque la mujer del que estaba enamorado ni siquiera notaba que existía. En fin, tenemos a un joven tímido, y de difícil relación con otras personas.

En una entrevista su única “amiga” dijo que Dylan era demasiado tímido y la única forma en que pudiese hablar con otras personas, era cuando tomaban temas como el cine o la música. Además, era notoria su depresión y un humor un tanto extraño y hasta maquiavélico.

Dicen que Dylan tanto como Harris escuchaban a Marilyn Manson, lo que de alguna manera se abrió un nuevo debate y un reclamo constante en contra del artista, al cúal ya se le consideraba estúpidamente por cristianos, como incitador de otros asesinatos. Era la estupidez y la ignorancia de la época, porque seamos claro (y que me disculpen sus fans) Manson no es nada un malandra, ni su música denota tanta maldad para incitar un crimen (aunque es estúpido decirlo), es más bien apariencia y comercialidad. Y obviamente escuchar música sea del tipo que sea, no es motivo para cometer un crímen, motivos como el acoso escolar y a lo que conlleva esto, es el motivo central de esto, y es en lo que tuvieron que haberse preocupados en ese momento y lugar. Culpar la música o el tipo de vestuario de los homicidas es pasarse por alto el motivo central y un prejuicio estúpido e ignorante.

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El Cine de David Lynch

Me declaro gran seguidor de los films del buen David Lynch, este hombre fué pionero en el llamado terror psicológico, los videos subliminales, la escena onírica y todo aquello que logra producir un “miedo” un tanto diferente, y  hasta extraño. Muchos han visto videos como “obedece la morsa” dónde se usaban estos recursos, para moldear y darle aspecto subliminal y amenazante para el subconsciente. Bueno, existen unos cuantos videos de este tipo circulando por la red, pero vamos a adentrarnos a su origen, los films de David Lynch.

Es pleno 1968, y Lynch debuta con un corto titulado “The Alphabet“, probablemente, la vena de todo este asunto. En el video podemos apreciar el mensaje subliminal, la seguidilla de imágenes de aspecto onírico, y porque no al surrealismo y al arte abstracto.

Nos saltamos al año 70′ y Lynch nos muestra otro corto titulado “The grandmother“, siguiendo la línea de su obra antecesora. En esta obra podemos apreciar una historia un tanto camuflada con los recursos que les he nombrado.

Luego, 4 años más tarde se aleja un poco de este estilo, pero igualmente los utiliza de forma más moderada, en su tercer corto The Amputee, narra de alguna manera la historia de una amputación de una señorita de una manera muy subjetiva.

En 1997 por fin no encontramos con su primer largometraje titulado Erasehead, con una técnica cinematográfica más pulida, y la utilización de los recursos que estamos hablando, especialmente del video onírino, y la subjetividad. Una película excepcional, pionera en este estílo, con gran experimentación, hasta decir perturbadora, con diferentes interpretaciones según el público.

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Huellas misteriosas

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Una gran piedra con la impresión perfecta de un pie humano de 36.5 centímetros de largo fue mostrada a los miembros de la Academia de Ciencias de Ohio en 1896. Había sido encontrada unos veintes años antes en una colina situada seis kilómetros al norte de Parkersburg, en Virginia Occidental.

En la cumbre de Big Hill, de los montes Cumberland, en el condado de Jackson, hay una capa de arenisca carbonífera. Hacia 1880 la atravesaba un camino para carretas, lascuales acabaron por romper la superficie de la roca. Al limpiar los detritos resultantes, se descubrií una serie de huellas en esa capa carbonífera de unos 300 millones de años de antiguedad. Las había de oso, de un animal parecido a un gran caballo y dos “huellas de un ser humano de gran tamaño, con los dedos de los pies un tanto separados y claramente marcados”. Estas huellas fueron examinadas por e profesor J.F Brown, del Berea College, de Kentucky.

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La Canción de la Muerte

La canción de la muerte (o poco menos).

cancion de la muerte

A mediados de abril de 1956, en la tierra Arnhem (Australia),un joven aborigen llamado Lya Wulumu cayó enfermo y fue llevado en avión a un hospital de Darwin. Era incapaz de comer o beber porque, aunque lo intentaba, no podía tragar. Sin embargo, no había causa aparente para su enfermedad. Los reconocimientos incluidos rayos X, análisis de sangre y punciones lumbares, no revelaron nada anormal. Otra cosa era lo que ocurría en el ánimo de la víctima. Pidió a un ministro metodista que rezase por él porque, según dijo, me han cantado y estoy acabado”.

El cantar a que se refería Wulumu es una forma de ejecución ritual practicada por su pueblo. En su caso, su suegra había pedido a un grupo de mujeres que le cantaran para que muriese, quizá en represalia por algún tabú que había quebrantado.

Para iniciar el ritual, las mujeres robaron la lanza y el boomerang de Wulumu y los colgaron de un poste ceremonial. Después entonaron las canciones que se cree que atraen la maldición mortal sobre el propietario de los objetos sustraídos. Terminado el cántico, colgaron su maza (nulla nulla) de la copa de un árbol, para proclamar que la maldición había sido llevada felizmente a término. Cuando Wulumu vió el arma, supo lo ocurrido, y al intentar tragar no pudo.

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Útiles para seres diminutos

En los últimos años del siglo pasado bajo la turba del páramo de los montes Peninos. en Lancashire, se encontraron centenares de herramientas de sílex que por su tamaño diminutivo parecían pertenecer, no a la esfera del hombre antiguo, sino más bien al mundo de los enanos o gnomos. Ninguno de los útiles encontrados -raspadores, punzones y diminutos cuchillos en forma de media luna- tenía más de 12.5 miímetros, y muchos no llegaban a los 6.5. La talla que les dio un agudo filo era tan fina que en muchos casos sólo podía ser apreciada con lupa.

Parece evidente que esos pedernales  no eran puntas utilizadas para cazar aves, porque entre ellos no se encontró nada parecido a una punta de flecha. Y si bien los raspadores y punzones pueden haber tenido mangos de madera (son demasiado pequeños para ser usados por manos humanas de tamaño normal), dos observacionesenano gnomo sugieren que no era así; los raspadores no hubieran servido para raspar la carne de los cueros. Lo mismo puede decirse de los cuchillos en forma de medialuna, que se ve claramente que no fueron diseñados para ponerles mangos de madera.

Por tales razones, algunos han sospechado que los cuchillos eran copias rituales de la luna en cuarto creciente. Pero, en tal caso, es un misterio por qué se aparecieron junto a pequeñas versiones de útiles convencionales, a menos que supongamos que también éstos tenían un fin ritual.

Si los hallazgos de Lancashire fuesen algo único, probablemente estarían ya olvidados, pero en Inglaterra aparecieron más útiles de ésos, hechos aparentemente por un pueblo diminuto, bajo el suelo de un bosque inundado de Devon y en los baldíos arenosos de Suffolk. También ha habido hallazgos de esos pequeños instrumentos de sílex en otras partes del mundo, como en Egipto, África, Australia, Francia y Sicilia, y también en la India, donde se encontraron pequeños cuchillos de sílex y ágata en forma de media luna en cueva de los montes de Vindaya. Quienes quiera que fuesen los fabricantes de esos útiles de sílex para enanos, y cualquiera que fuese su finalidad parece tratarse de una clase de hábiles artesanos que ejercieron su delicado oficio de un extremo a otro del mundo.


							
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